قالَ الربُّ يَسوعُ لِتَلاميذِه: «الآنَ فَأَنَا ذَاهِبٌ إِلى مَنْ أَرْسَلَنِي، ولا أَحَدَ مِنْكُم يَسْأَلُنِي: إِلى أَيْنَ أَنْتَ ذَاهِب؟
ولكِنْ لأَنِّي كَلَّمْتُكُم بِهذَا، مَلأَ الحُزْنُ قُلُوبَكُم.
غَيْرَ أَنِّي أَقُولُ لَكُمُ الحَقّ: خَيْرٌ لَكُم أَنْ أَمْضِي. فَإِنْ لَمْ أَمْضِ لا يَأْتِ إِلَيْكُمُ البَرَقْليطُ المُعَزِّي. أَمَّا إِذَا ذَهَبْتُ فَإِنِّي سَأُرْسِلُهُ إِلَيْكُم.
وهُوَ مَتَى جَاءَ يُوَبِّخُ العَالَمَ عَلى الخَطيئَةِ وفي أَمْرِ البِرِّ والدَّيْنُونَة.
أَمَّا على الخَطيئَةِ فَلأَنَّهُم لا يُؤْمِنُونَ بِي.
وأَمَّا في أَمْرِ البِرِّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلى الآب، ولَنْ تَرَونِي مِنْ بَعْد.
وأَمَّا في أَمْرِ الدَّيْنُونَةِ فَلأَنَّ سُلْطَانَ هذَا العَالَمِ قَدْ أُدِين.
تعليم مسيحي عمادي، الرّقم 16
"...بلِ الماءُ الَّذي أُعطِيهِ إِيَّاهُ يصيرُ فيه عَينَ ماءٍ يَتفَجَّرُ حَياةً أَبَديَّة" (يو 4: 14). هي مياه جديدة أبدًا، حيّة ومتدفّقة، متدفّقة للّذين يستحقّونها. ما هو سبب تسمية عطيّة الرُّوح "ماء"؟ لأنّ الماء هو أساس كلّ شيء؛ لأنّ الماء يعطي النبات والحياة؛ لأنّ الماء ينزل من السماء بشكل مطر؛ لأنّه، مع أنّه ينزل تحت شكل واحد، إلّا أنّه يفعل بعدّة أشكال... هو مختلف في النخلة، مختلف في الكرمة، يجعل ذاته بكليّته للكلّ. ليس له إلّا طريقة واحدة للوجود، وهو ليس مختلفًا عن ذاته. المطر لا يتبدّل عندما يهطل هنا أو هناك ولكن، بتكيّفه مع بُنية الكائنات الّتي تتلقّاه، يُنتج في كلّ واحدٍ ما هو مناسب له.هكذا يتصرّف الرُّوح القدس. مع أنّه واحد، بسيط، وغير قابل للتجزئة، يوزّع "على كُلِّ واحِدٍ ما يُوافِقُه كما يَشاء" (1كور 12: 11). كما أنّ الخشب الجافّ، عندما يختلط بالمياه، ينتج البراعم، كذلك هي حال النّفس الّتي كانت تعيش في الخطيئة، إذ ثمار العدالة بعد أن تجعلها التوبة قادرة على تلقّي الرُّوح القدس. مع أنّ الرُّوح بسيطٌ، إلاّ أنّه هو الّذي، بإيعازٍ من الله الآب وباسم الرّب يسوع المسيح، يُحيي العديد من الفضائل. إنّه يستعمل لسان إنسانٍ في خدمة الحكمة؛ وينير بالنبوءة روح إنسانٍ آخر؛ ويعطي لآخَر القدرة على طرد الشياطين؛ ولآخر أيضًا قدرة تفسير الكتب الإلهيّة. يقوّي عفّة الواحد، ويعلّم الآخَر فنّ الصَدَقَة، يعلّم هذا الصوم والتقشّف، وآخَر يعلّمه أن ينكر حاجات الجسد، ويُهيّئُ آخَر أيضًا للشهادة. مع أنّه مختلِف لدى مختلَف الناس، إلاّ أنّه ليس مختلِفًا عن ذاته، كما هو مكتوب: " لِكُلِّ واحِدٍ يوهَبُ ما يُظهِرُ الرُّوحَ لأَجْلِ الخَيرِ العامّ" (1كور 12: 7).
#شربل سكران بالله
