نَزَلَ يَسُوعُ إِلى كَفَرْنَاحُوم، وهيَ مَدِينَةٌ في الجَليل، وكَانَ يُعلِّمُهُم في السُّبُوت.
فبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ، لأَنَّهُ كانَ يَتَكَلَّمُ بِسُلْطَان.
وكانَ في المَجْمَعِ رَجُلٌ بِهِ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِس، فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيم:
آه! مَا لَنَا ولَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيّ ؟ هَلْ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنا؟ أَنَا أَعْلَمُ مَنْ أَنْت: أَنْتَ قُدُّوسُ الله!.
فزَجَرَهُ يَسُوعُ قَائِلاً: «إِخْرَسْ! وٱخْرُجْ مِنْ هذَا الرَّجُل!». فطَرَحَهُ الشَّيْطَانُ في الوَسَطِ، وخَرَجَ مِنْهُ، ولَمْ يُؤْذِهِ بِشَيء.
فتَعَجَّبُوا جَمِيعُهُم وأَخَذُوا يُخَاطِبُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا قائِلين: «ما هذا الكَلام؟ فَإنَّهُ بِسُلْطَانٍ وقُوَّةٍ يَأْمُرُ الأَرْوَاحَ النَّجِسَةَ فَتَخْرُج».
وذَاعَ خَبَرُهُ في كُلِّ مَكَانٍ مِنْ تِلْكَ النَّاحِيَة.
وقَامَ يَسُوعُ مِنَ المَجْمَعِ فَدَخَلَ بَيْتَ سِمْعَان. وكَانَتْ حَمَاةُ سِمْعَانَ مُصَابَةً بِحُمَّى شَدِيدَة، فَسَأَلُوهُ مِنْ أَجْلِهَا.
فٱنْحَنَى عَلَيْها، وزَجَرَ الحُمَّى فَتَرَكَتْهَا. وفَجْأَةً قَامَتْ وصَارَتْ تَخْدُمُهُم.
وعِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْس، كانَ جَمِيعُ النَّاسِ يَأْتُونَ إِلَيْهِ بِكُلِّ مَا لَدَيْهِم مِن مَرْضَى مُصَابِينَ بأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَة. فكَانَ يَضَعُ يَدَيهِ على كُلِّ واحِدٍ مِنْهُم ويَشْفِيهِم.
وكَانَتْ أَيْضًا شَياطينُ تَخْرُجُ مِنْ مَرْضَى كَثِيرِين، وهيَ تَصْرُخُ وتَقُول: «أَنْتَ هُوَ ٱبْنُ الله!». فكَانَ يَزْجُرُهُم ولا يَدَعُهُم يَتَكَلَّمُون، لأَنَّهُم عَلِمُوا أَنَّهُ هُوَ المَسِيح.
وعِنْدَ الصَّبَاح، خَرَجَ يَسُوعُ ومَضَى إِلى مَكَانٍ قَفْر، وكَانَ الجُمُوعُ يَطْلُبُونَهُ، فأَتَوا إِلَيْهِ وَحَاوَلُوا أَنْ يُمْسِكُوا بِه ِ لِئَلاَّ يَبْتَعِدَ عَنْهُم.
فقَالَ لَهُم: «عَلَيَّ أَنْ أُبَشِّرَ سَائِرَ المُدُنِ أَيْضًا بِمَلَكُوتِ ٱلله، فإِنِّي لِهذَا أُرْسِلْتُ ».
وكَانَ يُبَشِّرُ في مَجَامِعِ اليَهُودِيَّة.
عِظَاتٌ نُسْكِيَّة
لَيْسَ هُنَاكَ تَغْيِيرٌ أَوْ نَوَايَا مُسْبَقَةٌ أَوْ لَاحِقَةٌ لَدَى ٱلْخَالِق: لَيْسَ هُنَاكَ حِقْدٌ وَلَا كَرَاهِيَةٌ فِي طَبِيعَتِهِ، وَلَا مَكَانٌ أَكْبَرُ أَوْ أَصْغَرُ فِي مَحَبَّتِهِ، وَلَا قَبْلَ وَلَا بَعْدَ فِي مَعْرِفَتِهِ. إِنْ كَانَ ٱلْجَمِيعُ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ ٱلْخَلْقَ وُجِدَ كَنَتِيجَةٍ لِصَلَاحِ ٱلْخَالِقِ وَمَحَبَّتِهِ، فَنَحْنُ نَعْرِفُ أَنَّ هٰذَا ٱلدَّافِعَ ٱلْأَوَّلَ لَا يَقِلُّ وَلَا يَتَغَيَّرُ فِي ٱلْخَالِقِ عَقِبَ ٱلْمَسَارِ غَيْرِ ٱلْمُنَظَّمِ لِلْخَلِيقَة.إِنَّ ٱلِٱدِّعَاءَ بِأَنَّ ٱلْحِقْدَ وَٱلْكَرَاهِيَةَ مَوْجُودَانِ لَدَى ٱللَّهِ، لَهُوَ أَمْرٌ بَغِيضٌ تَمَامًا وَتَجْدِيفٌ كَامِلٌ – حَتَّى تِجَاهَ ٱلشَّيَاطِين – وَكَذٰلِكَ تَخَيُّلُ أَيِّ ضَعْفٍ آخَرَ أَوْ أَهْوَاءٍ لَدَى ٱللَّه... لَا بَلْ عَلَى ٱلْعَكْسِ مِنْ ذٰلِكَ، فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْمَلُ دَائِمًا مَعَنَا بِطُرُقٍ يَعْرِفُ أَنَّهَا مُفِيدَةٌ لَنَا، أَكَانَتْ مَصْدَرَ أَلَمٍ أَوْ رَاحَة، فَرَحٍ أَوْ حُزْن، أَكَانَتْ عَدِيمَةَ ٱلْأَهَمِّيَّةِ أَوْ مَجِيدَة. كُلُّهَا مُوَجَّهَةٌ نَحْوَ ٱلْخَيْرَاتِ ٱلْأَبَدِيَّةِ نَفْسِهَا.
#شربل سكران بالله
