قَالَ الْجَمْعُ لَِيَسُوع: «يَا سَيِّد، أَعْطِنَا هذَا الخُبْزَ كُلَّ حَين».
قَالَ لَهُم يَسُوع: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الحَيَاة. مَنْ يَأْتِي إِليَّ فَلَنْ يَجُوع، ومَنْ يُؤْمِنُ بِي فَلَنْ يَعْطَشَ أَبَدًا.
لكِنِّي قُلْتُ لَكُم: إِنَّكُم رَأَيْتُمُونِي، ولا تُؤْمِنُون.
كُلُّ مَنْ يُعْطِينِي إِيَّاهُ الآبُ يَأْتِي إِليَّ، ومَنْ يَأْتِي إِليَّ فَلَنْ أَطْرُدَهُ خَارِجًا،
لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاء، لا لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ مَنْ أَرْسَلَنِي.
وهذِهِ مَشِيئَةُ مَنْ أَرْسَلَنِي، أَلاَّ أَفْقِدَ أَحَدًا مِنَ الَّذينَ أَعْطَانِي إيَّاهُم، بَلْ أَنْ أُقِيمَهُ في اليَومِ الأَخِير.
أَجَل، هذِهِ مَشِيئَةُ أَبِي، أَنَّ كُلَّ مَنْ يُشَاهِدُ الٱبْنَ ويُؤْمِنُ بِهِ، يَنَالُ حَيَاةً أَبَدِيَّة، وأَنَا أُقِيمُهُ في اليَومِ الأَخِير».
ٱلرِّسَالَةُ ٱلرَّسُولِيَّةُ نَحْوَ أَلْفِيَّةٍ جَدِيدَة (Novo Millennio Ineunte)، ٱلْأَعْدَاد ١٦ - ١٧
"نُرِيدُ أَنْ نَرَى يَسُوعَ" (يُو ١٢: ٢١). هٰذَا ٱلطَّلَبُ، ٱلَّذِي تَقَدَّمَ بِهِ إِلَىٰ ٱلرَّسُولِ فِيلِبُّسَ بَعْضُ ٱلْيُونَانِيِّينَ ٱلْآتِينَ إِلَىٰ ٱلْحَجِّ فِي أُورَشَلِيمَ بِمُنَاسَبَةِ عِيدِ ٱلْفِصْحِ، لَا يَزَالُ يُدَوِّي رُوحِيًّا فِي آذَانِنَا... فَكَمَا حَدَثَ لِلْحُجَّاجِ مُنْذُ أَلْفَيْ سَنَةٍ، هٰكَذَا حَالُ مُعَاصِرِينَا ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْيَوْمَ، وَإِنْ بِطَرِيقَةٍ غَيْرِ وَاعِيَةٍ، لَيْسَ فَقَطْ أَنْ يُكَلِّمُوهُمْ عَنِ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، بَلْ أَنْ "يَجْعَلُوهُمْ يَرَوْنَهُ". أَلَمْ تَتَسَلَّمِ ٱلْكَنِيسَةُ رِسَالَةَ إِيصَالِ نُورِ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ فِي كُلِّ حِقْبَةٍ مِنَ ٱلتَّارِيخِ، وَجَعْلِ وَجْهِهِ يَشِعُّ أَيْضًا أَمَامَ أَجْيَالِ ٱلْأَلْفِيَّةِ ٱلْجَدِيدَةِ؟إِنَّ شَهَادَتَنَا تُصْبِحُ فَقِيرَةً، بِطَرِيقَةٍ غَيْرِ مَقْبُولَةٍ، إِنْ لَمْ نَبْدَأْ نَحْنُ أَوَّلًا بِٱلتَّأَمُّلِ فِي وَجْهِهِ... وَٱلتَّأَمُّلُ بِوَجْهِ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ يَقُودُنَا حَتْمًا إِلَىٰ مَا يَقُولُهُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ بِشَأْنِهِ. فَهُوَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ مَلِيءٌ بِسِرِّهِ، ٱلْمُعْلَنِ عَنْهُ بِطَرِيقَةٍ مُحْتَجِبَةٍ فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْقَدِيمِ، وَٱلْمَكْشُوفِ تَمَامًا فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ... فَإِذَا مَا بَقِينَا ثَابِتِينَ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ، نَنْفَتِحُ عَلَىٰ عَمَلِ ٱلرُّوحِ (رَاجِع يُو ١٥: ٢٦)، ٱلَّذِي هُوَ فِي أَصْلِ ٱلْكِتَابِ، وَعَلَىٰ شَهَادَةِ ٱلرُّسُلِ (رَاجِع يُوحَنَّا ١٥: ٢٧)، ٱلَّذِينَ عَاشُوا حَيَاتِيًّا ٱخْتِبَارَ ٱلْمَسِيحِ، كَلِمَةِ ٱلْحَيَاةِ، فَرَأَوْهُ بِعُيُونِهِمْ وَسَمِعُوهُ بِآذَانِهِمْ وَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ (رَاجِع ١يُو ١: ١). فَبِوَاسِطَتِهِمْ تَصِلُنَا رُؤْيَةٌ إِيمَانِيَّةٌ تَرْتَكِزُ عَلَىٰ شَهَادَتِهِمُ ٱلتَّارِيخِيَّةِ ٱلْمُحَدَّدَةِ.
#شربل سكران بالله
