الأحد الرابع من الصوم الكبير : أحد مثل الابن الشاطر
قَالَ الرَبُّ يَسُوع: «كانَ لِرَجُلٍ ٱبْنَان.
فَقالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيه: يَا أَبي، أَعْطِنِي حِصَّتِي مِنَ المِيرَاث. فَقَسَمَ لَهُمَا ثَرْوَتَهُ.
وَبَعْدَ أَيَّامٍ قَلِيلَة، جَمَعَ الٱبْنُ الأَصْغَرُ كُلَّ حِصَّتِهِ، وسَافَرَ إِلى بَلَدٍ بَعِيد. وَهُنَاكَ بَدَّدَ مَالَهُ في حَيَاةِ الطَّيْش.
وَلَمَّا أَنْفَقَ كُلَّ شَيء، حَدَثَتْ في ذلِكَ البَلَدِ مَجَاعَةٌ شَدِيدَة، فَبَدَأَ يُحِسُّ بِالعَوَز.
فَذَهَبَ وَلَجَأَ إِلى وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ ذلِكَ البَلَد، فَأَرْسَلَهُ إِلى حُقُولِهِ لِيَرْعَى الخَنَازِير.
وَكانَ يَشْتَهي أَنْ يَمْلأَ جَوْفَهُ مِنَ الخَرُّوبِ الَّذي كَانَتِ الخَنَازِيرُ تَأْكُلُهُ، وَلا يُعْطِيهِ مِنْهُ أَحَد.
فَرَجَعَ إِلى نَفْسِهِ وَقَال: كَمْ مِنَ الأُجَرَاءِ عِنْدَ أَبي، يَفْضُلُ الخُبْزُ عَنْهُم، وَأَنا ههُنَا أَهْلِكُ جُوعًا!
أَقُومُ وَأَمْضي إِلى أَبي وَأَقُولُ لَهُ: يَا أَبِي، خَطِئْتُ إِلى السَّمَاءِ وَأَمَامَكَ.
وَلا أَسْتَحِقُّ بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ٱبْنًا. فَٱجْعَلْنِي كَأَحَدِ أُجَرَائِكَ!
فَقَامَ وَجَاءَ إِلى أَبِيه. وفِيمَا كَانَ لا يَزَالُ بَعِيدًا، رَآهُ أَبُوه، فَتَحَنَّنَ عَلَيْه، وَأَسْرَعَ فَأَلْقَى بِنَفْسِهِ عَلى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ طَوِيلاً.
فَقالَ لَهُ ٱبْنُهُ: يَا أَبي، خَطِئْتُ إِلى السَّمَاءِ وَأَمَامَكَ. وَلا أَسْتَحِقُّ بَعْدُ أَنْ أُدْعَى لَكَ ٱبْنًا...
فَقالَ الأَبُ لِعَبيدِهِ: أَسْرِعُوا وَأَخْرِجُوا الحُلَّةَ الفَاخِرَةَ وَأَلْبِسُوه، وٱجْعَلُوا في يَدِهِ خَاتَمًا، وفي رِجْلَيْهِ حِذَاء،
وَأْتُوا بِالعِجْلِ المُسَمَّنِ وٱذْبَحُوه، وَلْنَأْكُلْ وَنَتَنَعَّمْ!
لأَنَّ ٱبْنِيَ هذَا كَانَ مَيْتًا فَعَاش، وَضَائِعًا فَوُجِد. وَبَدَأُوا يَتَنَعَّمُون.
وكانَ ٱبْنُهُ الأَكْبَرُ في الحَقْل. فَلَمَّا جَاءَ وٱقْتَرَبَ مِنَ البَيْت، سَمِعَ غِنَاءً وَرَقْصًا.
فَدَعا وَاحِدًا مِنَ الغِلْمَانِ وَسَأَلَهُ: مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هذَا؟
فَقالَ لَهُ: جَاءَ أَخُوك، فَذَبَحَ أَبُوكَ العِجْلَ المُسَمَّن، لأَنَّهُ لَقِيَهُ سَالِمًا.
فَغَضِبَ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَدْخُل. فَخَرَجَ أَبُوهُ يَتَوَسَّلُ إِلَيْه.
فَأَجَابَ وقَالَ لأَبِيه: هَا أَنا أَخْدُمُكَ كُلَّ هذِهِ السِّنِين، وَلَمْ أُخَالِفْ لَكَ يَوْمًا أَمْرًا، وَلَمْ تُعْطِنِي مَرَّةً جَدْيًا، لأَتَنَعَّمَ مَعَ أَصْدِقَائِي.
ولكِنْ لَمَّا جَاءَ ٱبْنُكَ هذَا الَّذي أَكَلَ ثَرْوَتَكَ مَعَ الزَّوَانِي، ذَبَحْتَ لَهُ العِجْلَ المُسَمَّن!
فَقالَ لَهُ أَبُوه: يَا وَلَدِي، أَنْتَ مَعِي في كُلِّ حِين، وَكُلُّ مَا هُوَ لِي هُوَ لَكَ.
ولكِنْ كانَ يَنْبَغِي أَنْ نَتَنَعَّمَ وَنَفْرَح، لأَنَّ أَخَاكَ هذَا كانَ مَيْتًا فَعَاش، وَضَائِعًا فَوُجِد».
ٱلْعِظَةُ ٱلْخَامِسَةُ حَوْلَ مَثَلِ ٱلِٱبْنِ ٱلضَّالِّ
قَامَ ٱلِٱبْنُ وَمَضَى إِلَىٰ أَبِيهِ وَرَفَعَ صَوْتَهُ قَائِلًا: "يَا أَبَتِ، إِنِّي خَطِئْتُ إِلَى ٱلسَّمَاءِ وَإِلَيْكَ. وَلَسْتُ أَهْلًا بَعْدَ ذٰلِكَ لِأَنْ أُدْعَى لَكَ ٱبْنًا، فَٱجْعَلْنِي كَأَحَدِ أُجَرَائِكَ" (لو ١٥: ١٨–١٩). وَلٰكِنَّ ٱلْأَبَ جَاءَ رَاكِضًا، وَأَسْرَعَ مِنْ بَعِيدٍ. فَـ "ٱلْمَسِيحُ قَدْ مَاتَ مِنْ أَجْلِنَا إِذْ كُنَّا خَاطِئِينَ" (رو ٥: ٨). لَقَدْ أَسْرَعَ ٱلْآبُ – فِي شَخْصِ ٱلِٱبْنِ – حِينَ نَزَلَ بِوَاسِطَتِهِ مِنَ ٱلسَّمَاءِ وَجَاءَ إِلَى ٱلْأَرْضِ؛ إِذْ يَقُولُ ٱلرَّبُّ فِي ٱلْإِنْجِيلِ: "فَإِنَّ ٱلْآبَ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي" (رَاجِعْ يو ١٦: ٣٢). "فَأَلْقَى بِنَفْسِهِ عَلَىٰ عُنُقِهِ": أَلْقَى بِنَفْسِهِ إِلَيْنَا عِنْدَمَا نَزَلَتْ كُلُّ أُلُوهِيَّتِهِ مِنَ ٱلسَّمَاءِ بِٱلْمَسِيحِ وَٱسْتَقَرَّتْ فِي جَسَدِنَا. وَقَبَّلَهُ. مَتَى؟ عِنْدَمَا "ٱلرَّحْمَةُ وَٱلْحَقُّ تَلَاقَيَا، ٱلْبِرُّ وَٱلسَّلَامُ تَعَانَقَا" (مَز ٨٥[٨٤]: ١١)."وَأَلْبَسَهُ ٱلْحُلَّةَ ٱلْأُولَى": تِلْكَ ٱلْحُلَّةُ ٱلَّتِي فَقَدَهَا آدَمُ، وَٱلَّتِي تُمَثِّلُ مَجْدَ ٱلْخُلُودِ ٱلْأَبَدِيِّ. "وَجَعَلَ فِي إِصْبَعِهِ خَاتَمًا": خَاتَمَ ٱلشَّرَفِ، وَلَقَبَ ٱلْحُرِّيَّةِ، وَضَمَانَةَ ٱلرُّوحِ ٱلْخَاصَّةِ، وَعَلَامَةَ ٱلْإِيمَانِ، وَعَرْبُونَ ٱلْأَفْرَاحِ ٱلسَّمَاوِيَّةِ. اِسْمَعِ ٱلْقِدِّيسَ بُولُسَ يَقُولُ: "لِأَنِّي خَطَبْتُكُمْ لِزَوْجٍ وَاحِدٍ، خِطْبَةَ عَذْرَاءَ طَاهِرَةٍ تُزَفُّ إِلَى ٱلْمَسِيحِ" (٢ كور ١١: ٢). "وَجَعَلَ فِي قَدَمَيْهِ حِذَاءً": لِكَيْ يَجْعَلَ فِي أَقْدَامِنَا أَحْذِيَةً عِنْدَمَا نُعْلِنُ ٱلْبُشْرَى ٱلسَّارَّةَ، وَتَتَبَارَكَ "قَدَمَا ٱلْمُبَشِّرِ، ٱلْمُخْبِرِ بِٱلسَّلَامِ، ٱلْمُبَشِّرِ بِٱلْخَيْرِ" (إش ٥٢: ٧؛ رَاجِعْ رو ١٠: ١٥)."وَذَبَحَ لَهُ ٱلْعِجْلَ ٱلْمُسَمَّنَ"… ذُبِحَ ٱلْعِجْلُ ٱلْمُسَمَّنُ بِأَمْرٍ مِنَ ٱلْآبِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مُمْكِنًا لِلْمَسِيحِ، ٱللَّهِ ٱبْنِ ٱللَّهِ، أَنْ يُذْبَحَ دُونَ إِرَادَةِ ٱلْآبِ. اِسْمَعِ ٱلرَّسُولَ بُولُسَ يَقُولُ أَيْضًا إِنَّ ٱللَّهَ "لَمْ يَضَنَّ بِٱبْنِهِ نَفْسِهِ، بَلْ أَسْلَمَهُ إِلَى ٱلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِنَا جَمِيعًا" (رو ٨: ٣٢).
#شربل سكران بالله
