الأحد الثاني بعد عيد الصليب: تدمير الهيكل ونهاية الأزمنة
خَرَجَ يَسُوعُ مِنَ الهَيْكَلِ ومَضَى. فَدَنَا مِنهُ تَلامِيذُهُ يُلْفِتُونَ نَظَرَهُ إِلى أَبْنِيَةِ الهَيْكَل.
فَأَجَابَ وقَالَ لَهُم: «أَلا تَنْظُرونَ هذَا كُلَّهُ؟ أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: لَنْ يُتْرَكَ هُنَا حَجَرٌ عَلى حَجَرٍ إِلاَّ ويُنْقَض».
وفيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلى جَبَلِ الزَّيتُون، دَنَا مِنْهُ التَّلامِيذُ على ٱنْفِرَادٍ قَائِلين: « قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هذَا، ومَا هِيَ عَلامَةُ مَجِيئِكَ ونِهَايَةِ العَالَم؟».
فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُم: «إِحْذَرُوا أَنْ يُضِلَّكُم أَحَد!
فكَثِيرُونَ سَيَأْتُونَ بِٱسْمِي قَائِلين: «أَنَا هُوَ المَسِيح! ويُضِلُّونَ الكَثِيرِين.
وسَوْفَ تَسْمَعُونَ بِحُرُوبٍ وبِأَخْبَارِ حُرُوب، أُنْظُرُوا، لا تَرْتَعِبُوا! فلا بُدَّ أَنْ يَحْدُثَ هذَا. ولكِنْ لَيْسَتِ النِّهَايَةُ بَعْد!
سَتَقُومُ أُمَّةٌ عَلى أُمَّة، ومَمْلَكَةٌ عَلى مَمْلَكَة، وتَكُونُ مَجَاعَاتٌ وزَلازِلُ في أَمَاكِنَ شَتَّى،
وهذَا كُلُّه أَوَّلُ المَخَاض.
حِينَئِذٍ يُسْلِمُونَكُم إِلى الضِّيق، ويَقْتُلُونَكُم، ويُبْغِضُكُم جَمِيعُ الأُمَمِ مِنْ أَجْلِ ٱسْمِي.
وحِينَئِذٍ يَرْتَدُّ الكَثِيْرُونَ عَنِ الإِيْمَان، ويُسْلِمُ بَعْضُهُم بَعْضًا، ويُبْغِضُ بَعْضُهُم بَعْضًا.
ويَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ ويُضِلُّونَ الكَثِيرِين.
ولِكَثْرَةِ الإِثْمِ تَفْتُرُ مَحَبَّةُ الكَثِيْرين.
ومَنْ يَصْبِرْ إِلى النِّهَايَةِ يَخْلُصْ.
ويُكْرَزُ بِإِنْجيلِ المَلَكُوتِ هذا في المَسْكُونَةِ كُلِّهَا شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَم، وحينَئِذٍ تَأْتِي النِّهَايَة.
عَنْ إِشَعْيَا، ٱلْكِتَابُ ٱلثَّالِثُ، ٱلْفَصْلُ ٱلْأَوَّلُ
"جَعَلْتَ مِنَ ٱلْمَدِينَةِ كَوْمَةً، وَمِنَ ٱلْبَلْدَةِ ٱلْحَصِينَةِ خَرَابًا. قَصْرُ ٱلْغُرَبَاءِ لَمْ يَعُدْ مَدِينَةً، فَلَا يُبْنَىٰ لِلْأَبَدِ. فَلِذٰلِكَ يُمَجِّدُكَ ٱلشَّعْبُ ٱلْقَوِيُّ، وَتَتَّقِيكَ مَدِينَةُ ٱلْأُمَمِ ٱلْمُخِيفَةِ" (إش ٢٥: ٢ - ٣). إِنَّ مِنْ تَدْبِيرِ ٱللَّهِ ٱلْقَدِيرِ، ٱلْقَائِمِ عَلَى ٱلْأَمَانَةِ وَٱلصِّدْقِ (رَاجِع إش ٢٥: ١)، وَمِنْ مَشُورَاتِهِ ٱلَّتِي لَا عَيْبَ فِيهَا، أَنْ تُقْلَبَ ٱلْمُدُنُ ٱلْحَصِينَةُ وَتَصِيرَ كَوْمَاتٍ، وَأَنْ تَتَزَعْزَعَ مِنْ أُسُسِهَا، مِنْ دُونِ أَيِّ رَجَاءٍ فِي أَنْ تَقُومَ يَوْمًا مِنْ جَدِيدٍ: "فَلَا يُبْنَىٰ لِلْأَبَدِ"، كَمَا يَقُولُ ٱلنَّصُّ. وَهٰذِهِ ٱلْمُدُنُ ٱلْمَقْلُوبَةُ، فِي رَأْيِنَا، لَيْسَتِ ٱلْمُدُنَ ٱلَّتِي تُدْرَكُ بِٱلْحَوَاسِّ، وَلَا ٱلْمَقْصُودُ بِهَا ٱلنَّاسُ ٱلَّذِينَ يَسْكُنُونَ فِيهَا. بَلْ نَرَىٰ أَنَّهَا تَرْمُزُ إِلَىٰ كُلِّ قُوَّةٍ شِرِّيرَةٍ مُعَادِيَةٍ، وَفِي مُقَدِّمَتِهَا ٱلشَّيْطَانُ، ٱلَّذِي يُدْعَىٰ هُنَا مَدِينَةً، بَلْ "مَدِينَةً حَصِينَةً"...عِنْدَمَا ظَهَرَ عِمَّانُوئِيلُ وَأَشْرَقَ عَلَى ٱلْعَالَمِ، دُمِّرَتْ جَمَاعَةُ ٱلْقُوَىٰ ٱلْمُعَادِيَةِ ٱلشِّرِّيرَةِ، وَأُسْقِطَ ٱلشَّيْطَانُ مِنْ أُسُسِهِ؛ سَقَطَ وَضَعُفَ إِلَى ٱلْأَبَدِ، وَلَمْ يَعُدْ لَهُ رَجَاءٌ فِي أَنْ يَنْتَصِبَ يَوْمًا أَوْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ."فَلِذٰلِكَ يُمَجِّدُكَ ٱلشَّعْبُ ٱلْقَوِيُّ، وَتَتَّقِيكَ مَدِينَةُ ٱلْأُمَمِ ٱلْمُخِيفَةِ" (إش ٢٥: ٣). لَقَدْ دُعِيَ إِسْرَائِيلُ إِلَىٰ مَعْرِفَةِ ٱللَّهِ بِإِرْشَادِ ٱلشَّرِيعَةِ، وَأَفَاضَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ كُلَّ خَيْرٍ. نَعَمْ، خَلَّصَهُ وَأَوْرَثَهُ أَرْضَ ٱلْمِيعَادِ. أَمَّا جُمْهُورُ سَائِرِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّتِي تَحْتَ ٱلسَّمَاءِ، فَقَدْ حُرِمَ مِنْ هٰذِهِ ٱلْخَيْرَاتِ ٱلرُّوحِيَّةِ... عِنْدَمَا ظَهَرَ ٱلرَّبُّ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ نَفْسُهُ، وَطَرَدَ طُغْيَانَ ٱلشَّيْطَانِ، قَادَ هٰذِهِ ٱلْأُمَمَ إِلَىٰ إِلٰهِهِ وَأَبِيهِ؛ فَٱغْتَنَتْ بِنُورِ ٱلْحَقِّ، وَبِٱلْمُشَارَكَةِ فِي ٱلْمَجْدِ ٱلْإِلٰهِيِّ، وَبِعَظَمَةِ حَيَاةِ ٱلْإِنْجِيلِ. لِذٰلِكَ أَنْشَدَتْ أَنَاشِيدَ ٱلشُّكْرِ لِلَّهِ ٱلْآبِ: "أَيُّهَا ٱلرَّبُّ أَنْتَ إِلٰهِي، أُعَظِّمُكَ وَأَحْمَدُ ٱسْمَكَ، لِأَنَّكَ صَنَعْتَ تَدَابِيرَ عَجِيبَةً، هِيَ مُنْذُ ٱلْقِدَمِ أَمَانَةٌ وَصِدْقٌ" (إش ٢٥: ١)، إِذْ جَمَعْتَ كُلَّ شَيْءٍ فِي ٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. وَقَدْ "ظَهَرَ لِلْمُقِيمِينَ فِي ٱلظُّلْمَةِ وَظِلَالِ ٱلْمَوْتِ، لِيُسَدِّدَ خُطَانَا لِسَبِيلِ ٱلسَّلَامِ" (لو ١: ٧٩)، بِإِسْقَاطِ أَصْحَابِ ٱلرِّئَاسَةِ وَٱلسُّلْطَانِ وَوُلَاةِ هٰذَا ٱلْعَالَمِ، عَالَمِ ٱلظُّلُمَاتِ، وَٱلْأَرْوَاحِ ٱلْخَبِيثَةِ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ (رَاجِع أف ٦: ١٢)، كَمَا تُقْلَبُ ٱلْمُدُنُ ٱلْحَصِينَةُ. "فَلِذٰلِكَ يُمَجِّدُكَ ٱلشَّعْبُ ٱلْقَوِيُّ، وَتَتَّقِيكَ مَدِينَةُ ٱلْأُمَمِ ٱلْمُخِيفَةِ" (إش ٢٥: ٣)
#شربل سكران بالله
